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<title>Spottlied</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Spottlied</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Ein <b>Spottlied</b> ist ein Gesangsstück, das dem Zweck dient, eine <a href="Person" title="Person">Person</a>, eine <a href="Soziale_Gruppe" title="Soziale Gruppe">Personengruppe</a>, eine <a href="Sache" title="Sache">Sache</a> oder ein <a href="Ereignis" title="Ereignis">Ereignis</a> lächerlich zu machen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anlass_und_Motivation">Anlass und Motivation</h2></div>

<p>Anlass und Motivation für ein Spottlied können sehr unterschiedlich sein: Das Spottlied kann aus der Freude am gegenseitigen Necken entstehen wie bei den <a href="Kinderspiel" title="Kinderspiel">Kinderspielen</a>. Es kann aber auch als Ventil dienen, um der eigenen <a href="Ohnmacht_(seelisch)" class="mw-redirect" title="Ohnmacht (seelisch)">Ohnmacht</a> oder Verbitterung gegenüber einem <a href="Despotie" title="Despotie">Despoten</a> Luft zu verschaffen. Es kann genutzt werden, um gesellschaftliche oder politische Missstände aufs Korn zu nehmen und sie zur Volksbelustigung einzusetzen wie in kabarettistischen Darbietungen. Es kann sich in einfachen volkstümlichen Weisen darstellen, aber auch zu literarisch oder musikalisch anspruchsvollen Gebilden erwachsen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spottlieder_im_Kinderspiel">Spottlieder im Kinderspiel</h2></div>

<p><a href="Johann_Friedrich_Andreas_Bollmann" class="mw-redirect" title="Johann Friedrich Andreas Bollmann">Johann Friedrich Andreas Bollmann</a> (1852–1901), genannt Fritze Bollmann, ein <a href="Friseur" title="Friseur">Barbier</a> aus <a href="Magdeburg-Salbke" class="mw-redirect" title="Magdeburg-Salbke">Salbke</a> bei <a href="Magdeburg" title="Magdeburg">Magdeburg</a> in <a href="Brandenburg_an_der_Havel" title="Brandenburg an der Havel">Brandenburg an der Havel</a>, galt zu seiner Zeit als <a href="Stadtoriginal" class="mw-redirect" title="Stadtoriginal">Stadtoriginal</a>. Verschuldet und häufig betrunken, gab er selbst bekannt, dass er einmal beim Angeln aus dem Kahn gefallen ist. So wurde der hagere, schrullige Mann zur willkommenen Spottfigur für Kindergruppen, die den „Fritze“ regelmäßig mit Spottliedern ärgerten. Aus der Episode entstand das bekannte Lied vom „Fritze Bollmann“, der beim Angeln aus dem Kahn gefallen war. Der Schriftsteller <a href="Hermann_Fiddickow" title="Hermann Fiddickow">Hermann Fiddickow</a> nahm die Ereignisse als Stoffvorlage für seine Novelle „Fritze Bollmann. Die Tragikomödie vom Brandenburger Barbier“.

</p><p>Die Spieldidaktiker <a href="Siegbert_A._Warwitz" title="Siegbert A. Warwitz">S. A. Warwitz und A. Rudolf</a> berichten und kommentieren ein Spott-Ritual, das in den 1950er Jahren, als es noch konfessionsgetrennte Schulen gab, fast regelmäßig bei der Begegnung auf dem Heimweg von der Schule zelebriert wurde:<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholische</a> Gruppe begann mit den im Singsang vorgetragenen spöttischen Reimen

</p>

<dl><dd>„<i>Evangelische Ratten,</i></dd>

<dd><i>in der Pfanne gebraten,</i></dd>

<dd><i>mit Schnittlauch garniert</i></dd>

<dd><i>dem Teufel serviert.</i>“</dd></dl>

<p>Hierauf antworteten die <a href="Evangelisch" title="Evangelisch">evangelischen</a> Schüler nicht minder sarkastisch:

</p>

<dl><dd>„<i>Katholische Mäuse,</i></dd>

<dd><i>die haben Läuse,</i></dd>

<dd><i>man muss sie vernichten,</i></dd>

<dd><i>zu Müllhaufen schichten.</i>“</dd></dl>

<p>Der Austausch der <a href="Provokation" title="Provokation">Provokationen</a> diente als Auftakt zu einer Prügelei, bei der <a href="Schulranzen" title="Schulranzen">Schulranzen</a>, Mützen oder Schuhe als auszulösende <a href="Pfand_(Recht)" title="Pfand (Recht)">Pfänder</a> genommen wurden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Spottlieder_im_Volkslied">Spottlieder im Volkslied</h2></div>

<p><a href="Johann_Andreas_Eisenbarth" title="Johann Andreas Eisenbarth">Johann Andreas Eisenbarth</a> (1663–1727) war eigentlich ein sehr erfolgreicher und angesehener <a href="Handwerkschirurg" title="Handwerkschirurg">Handwerkschirurg</a>. Da er sich jedoch – wie viele Landärzte seiner Epoche – von <a href="Gaukler" title="Gaukler">Gauklern</a> begleiten und seine Ankunft in einem Städtchen immer durch <a href="Marktschreier" title="Marktschreier">Ausrufer</a> ankündigen ließ und weil er auf Jahrmärkten auftrat, zog er sich den Ruf eines <a href="Kurpfuscher" title="Kurpfuscher">Kurpfuschers</a> zu, was wiederum zum Dichten von Trink- und Spottliedern über ihn verführte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Volkstümlichen Charakter angenommen hat vor allem das um das Jahr 1800 von einem Göttinger Studenten mit dem <a href="Kneipname" title="Kneipname">Biernamen</a> <i>Perceo</i> verfasste <a href="Trinklied" title="Trinklied">Trinklied</a>, das mit der Zeile beginnt: „<i>Ich bin der Doctor Eisenbarth.</i>“ Es wurde zu einem Standardlied bei den Festen der <a href="Studentenverbindung" title="Studentenverbindung">Studentenverbindungen</a> und 1815 erstmals in einem <a href="Kommersbuch" title="Kommersbuch">Kommersbuch</a> abgedruckt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Am <a href="Eisenbarthbrunnen" title="Eisenbarthbrunnen">Eisenbarthbrunnen</a>, der Stelle seines langjährigen Wohnhauses in <a href="Magdeburg" title="Magdeburg">Magdeburg</a>, ist ein Auszug des bekannten Liedes angebracht:

</p>

<dl><dd>„<i>Ich bin der Doktor Eisenbarth,</i></dd>